سحرگاه امید

به نام نامی یکتای بی همتا

سحرگاه امید

به نام نامی یکتای بی همتا

چهارمین روز جشن دیگان

یست و سوم دی ماه، دی به دین روز، چهارمین روز از جشن های چهارگانه دیگان است. در این روز نیز زرتشتیان در کمال پاکیزگی و نظافت، به نیایش و ستایش آفریدگار می پرداختند و همانند سایر جشن های باستانی، برای شکرگذاری از نعمت های الهی، به جشن و سرور می پرداختند چرا که اعتقاد داشتند که تنها راه شکرگزاری، شادی و سرور است.
 
ادامه مطلب ...

جشن سوم دیگان

جشن بتیکان سومین جشن از جشن های چهارگانه دیگان بوده و در دی به مهر روز برگزار می گردد. ابوریحان بیرونی در آثار الباقیه می نویسد:

روز پانزدهم که دی به مهر روز باشد و نامبر است به بتیکان، پیکری را از خمیر یا گل به شکل انسان می سازند و آن را جلوی درهای ورودی می گذارند.

  ادامه مطلب ...

دی به آذر روز

هشتم دی ماه دومین روز از جشن های چهارگانه دیگان، روز دی به آذر است. در این روز زرتشتیان به رسم سایر جشن ها به نیایش و ستایش اهورامزدا می پردازند.

آتورپات مانسپندان یکی از بزرگ‌ترین روحانیان زردشتی دوره ساسانیان درباره روز دی به آذر روز می‌گوید:

"دی به آذر روز، به شستشوی سر و پیرایش موی و ناخن بپردازید".

دومین روز از جشن های چهارگانه دیگان خجسته باد

کربلای4

سوم دی ماه 1365 عملیاتی در جنگ با عراق آغاز شد به نام کربلای 4 که هدف ابتدایی تسخیر جزیره ام‌الرصاص و سایر جزایر و جاده‌های اطراف آن بود، تا محاصره شهر بصره تکمیل شود. از دلایل تأکید بر تعجیل در این عملیات تحت تأثیر قرار دادن کنفرانس سازمان همکاری اسلامی بود، که در آن مقطع زمانی در کشور کویت برگزار می‌شد.

اما از چند روز مانده به عملیات، فرماندهان میانی جنگ به فرماندهان ارشد گزارش دادند که ظاهرا عملیات لو رفته است اما فرماندهان ارشد جنگ اصرار بر انجام عملیات در تاریخ مقرر داشتند.

  ادامه مطلب ...

جشن میلاد خورشید، اولین روز از جشن های چهارگانه دیگان

در نامگذاری روزهای ماه در ایران باستان، سه روز از هر ماه دی نامیده شده است. دی برگرفته از واژه اوستایی "دَدوَه" به معنای آفریننده است. بر اساس سنت ایرانیان باستان که تقابل روز و ماه را جشن می گرفتند، جشن دیگان را سه روز و به روایتی دیگر چهار روز برگزار می کردند. پیشینیان ما ماه سی روزه را به چهار قسمت تعیین کرده و هر بخش را با نام خدا شروع می کردند.

  ادامه مطلب ...

آذرگان

در باور ایرانیان باستان، آذر به معنی آتش تنها عنصری بود که آلودگی را به خود نمی گرفت و در واقع آتش عنصری است که به سه عنصر دیگر هستی یعنی خاک، آب و باد جان می بخشد و تمام نیروی سه عنصر دیگر را از آتش می دانستند. پارسیان آتش را نماد پاکی و نوری از جانب اهورامزدا می انگاشتند و آن را گرامی می داشتند.

  ادامه مطلب ...

روز نیروی دریایی

هفتم آذر سال 1359 در حالیکه حدود 2 ماه از آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران می گذشت و در جبهه های زمینی عراق به پیروزی های متعددی دست پیدا کرده بود، ارتش ایران عملیاتی را به نام مروارید طراحی و اجرا کرد و باعث نابودی سکوهای نفتی البکر و الامیه که عراق نفت خود را از طریق آنها از خلیج فارس صادر می نمود و نیز نابودی بندر ام القصر که محل تخلیه و بارگیری کالاهای وارداتی عراق بود، گردید.

 

ادامه مطلب ...